Bluza cu fundiță a devenit un element politic de bază pentru Kamala Harris și alte femei puternice. Dar ce transmite de fapt acest articol vestimentar specific feminin? De-a lungul vremii, mai toate femeile cu o imagine puternică au îmbrățișat acest tip de cămașă.
„Nu-ți pierzi calitățile feminine doar pentru că ești prim-ministru”, i-a spus Margaret Thatcher medicului britanic de televiziune Miriam Stoppard într-un interviu din 1985. „Port adesea funde, sunt mai degrabă îndulcitoare … (și) destul de drăguțe”.
Fiind prima femeie prim-ministru din Regatul Unit, Thatcher ar putea fi scuzată pentru că s-a conformat colegilor săi bărbați și a atras cât mai puțină atenție asupra sexului său. Dar așa-numita Doamnă de Fier a înțeles că politica este un dans atent între puterea blândă și cea dură – și că hainele erau instrumente care puteau atenua (chiar dacă numai vizual) laturile mai abrazive ale unui mandat de 11 ani definit de conflictul cu sindicatele, luptele interne pentru putere și războiul din Falklands.
Puterea fundiței
Deși termenul a fost popularizat în secolul al XX-lea („Moda le numește «bluze cu fundiță», deoarece se desprind foarte feminin de decolteurile înalte”, se arată într-un articol din 1955 din Newburgh News), ideea de a atașa fundiță la bluze sau corsete este mult mai veche. Ducesa Louise de La Valliére – amanta „oficială” a regelui Ludovic al XIV-lea, a fost atât de atrasă de cravata regelui încât și-a confecționat una din panglică. Ducesa nu ar fi putut ghici niciodată că, trei secole mai târziu, o generație de femei profesioniste va folosi experimentul său vestimentar într-o multitudine de moduri pentru a impune respect și a transmite mesaje importante – și uneori nuanțate.
Astăzi, bluza cu fundă este preferata vicepreședintelui Kamala Harris, care a purtat bluze cu fundiță pe tot parcursul campaniei sale prezidențiale: De la Conferința Națională Democrată din august, la dezbaterea prezidențială televizată cu Donald Trump și la întâlnirea cu Oprah din septembrie. Cel mai recent, ea a purtat una în timpul interviului „60 Minutes” cu Bill Whitaker, în care a abordat întrebări despre politica externă, economie și arme.
Feminitatea într-o lume a bărbaților
În timp ce bluza cu fundă a devenit rapid un fel de uniformă pentru Harris, pe la mijlocul secolului a devenit un element de garderobă pentru un nou val de femei independente. Între 1950 și 1970, proporția femeilor căsătorite cu vârste cuprinse între 35 și 44 de ani care fac parte din forța de muncă din SUA a crescut vertiginos de la 25 % la 46 %. Întrebarea cu privire la ce ar trebui să poarte era atât o neliniște reală, cât și, pentru unii, o lacună pe piață. În cartea sa extrem de populară „The Women’s Dress for Success”, publicată în 1977, autorul John T. Malloy recomanda bluzele cu fundă la gât ca uniformă nenegociabilă pentru orice femeie ambițioasă. Acestea ar trebui purtate cu costume cu fustă, a adăugat el, deoarece pantalonii nu erau potriviți pentru birou.
O mulțime de femei nou angajate în anii ’70 și ’80 au fost de acord cu acești termeni, iar omniprezența bruscă a bluzei cu fundiță în birouri a cimentat-o ca simbol al feminismului corporatist, al celui de-al doilea val. Dar emanciparea feminină a fost lăsată totuși în urmă: femeile erau prezente la locul de muncă, dar nu erau considerate egale bărbaților. Bărbații aveau adesea așteptări rigide cu privire la modul în care noile lor colege trebuiau să se îmbrace, după cum a demonstrat Malloy. În 1973, președintele Richard Nixon i-a reproșat reporterului Helen Thomas că poartă pantaloni scurți, spunând că preferă rochiile.
Prin asemănarea sa cu o cravată tradițională, partea lungă a Lavallière-ului de la o bluză cu fundă semnala asimilarea fără a pretinde echivalența. „Obișnuiam să ne îmbrăcăm cu costume compuse din fustă și sacou, cu o cămașă cu nasturi și o mică fundă,” a spus Meg Whitman, una dintre primele femei din echipa executivă a companiei Proctor and Gamble, în documentarul PBS din 2013 „Makers: Women Who Make America,” adăugând: „Aceasta era interpretarea noastră a unei cravate bărbătești… Era încercarea noastră de a fi feminine, dar de a ne integra într-o lume a bărbaților.”
Bluza cu fundă – un drapel, un manifest al femeilor
Chiar și astăzi, după decenii de îmbunătățiri în privința drepturilor de gen la locul de muncă, bluza cu fundă rămâne un element vestimentar sigur pentru femeile puternice. „Este o modalitate de a spune: ‘Sunt profesionistă’ și de a o îndulci,” a spus designerul de modă feminină Nina McLemore, din New York, într-un interviu pe Zoom pentru CNN. „Dacă ești prea ‘masculină’, atunci ești percepută ca o amenințare,” a adăugat McLemore, care a îmbrăcat femei politicieni precum Hilary Clinton și Elizabeth Warren, dar și pe deputata democrată Maxine Waters și pe judecătoarea Curții Supreme Elena Kagan. „Nu poți scăpa de un milion de ani (de condiționare) într-un secol.”
Kate Moss a optat pentru o cămașă cu fundă albă cu buline atunci când a depus mărturie la procesul de defăimare al fostului ei iubit Johnny Depp în 2022; în timp ce în 2018, Sara Danius – prima femeie care a fost numită în fruntea Academiei Suedeze, organismul care acordă Premiul Nobel – a purtat o bluză cu fundă din mătase, albă, la o conferință de presă după demiterea sa controversată din cauza modului în care academia a gestionat o anchetă privind comportamentul sexual nepotrivit. (Soțul unei membre a academiei fusese acuzat de abuz sexual în serie, incidentele petrecându-se pe parcursul a 20 de ani). Femeile din Suedia au protestat împotriva deciziei, susținând că este nedrept să o pedepsească pe Danius pentru crimele unui bărbat și au purtat cravate similare la gât într-un act de solidaritate. „Bluza ei semnătură a devenit virală… Îmbrăcămintea a devenit un simbol feminist”, a declarat Jenny Sundén, profesor de studii de gen la Universitatea Södertörn din Suedia, într-un apel telefonic către CNN.
Un „articol de îmbrăcăminte încărcat“
Cu toate acestea, bluza cu fundiță continuă să divizeze opiniile. Este ea o emblemă a eliberării feminine sau un memento învechit al presiunii cu care se confruntă femeile pentru a interpreta feminitatea chiar și în spațiile în care se presupune că sunt egale?
„Doar pentru că femeile o purtau ca parte a garderobei sau uniformei profesionale, nu o face în sine feministă”, a declarat Sundén, care numește bluza un «articol de îmbrăcăminte încărcat». Neconvins de presupusele sale acreditări feministe, Sundén spune că bluza este în același timp inocentă și cochetă, deoarece „ascunde, dar și accentuează corpul purtătoarei”. „Cred că, în ceea ce privește simbolurile feministe, este o alegere ciudată”, a spus ea. De asemenea, a adăugat ea, este un pic ridicol: „Este un articol de îmbrăcăminte ridicol, este absurd într-un fel. Dar este, de asemenea, foarte distractiv”.
McLemore este de acord. „Cred că te face să zâmbești”, a spus ea. „Mă gândeam la femeile pe care le cunoșteam și care au avut mult succes în America corporatistă, directori executivi ai companiilor Fortune 500, și toate aveau o caracteristică în comun, și anume simțul umorului.”
